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Desafiar a monogamia: Simpósio no V CIEDSI

Simpósio Temático 11, Desafiar la monogamia: Sexualidad y parentesco en tiempos de crisis RESUMEN: La monogamia ha estado em el punto de mira de tradiciones de pensamiento dispares y no siempre bien avenidas entre sí. Los diferentes marxismos, los feminismos anarquistas y socialistas, los estudios queer y los estudios decoloniales, entre otras corrientes, han encontrado en la crítica a la construcción histórica del orden de la monogamia un inesperado punto de encuentro. De hecho, como argumenta Wendy Z. Goldman en Mujer, estado y revolución, no existe apenas un movimiento revolucionario que no haya apelado a la transformación radical de las formas en que organizamos nuestra sexualidad, nuestros proyectos reproductivos y de crianza, nuestras relaciones de interdependencia en sentido amplio y, en definitiva, la forma en que delimitamos lo que constituye como un lazo de parentesco digno de ese nombre. El reverso también es, por desgracia, cierto: los procesos históricos de dominación de unos pueblos, clases o razas por otras han ido, con demasiada frecuencia, de la mano de la imposición o, al menos, la intensificación del orden familiar monógamo - y, por supuesto, hétero y ciscentrado - que tan útil ha resultado a los intereses de las clases dominantes desde los tiempos del expansionismo colonial europeo. No obstante, como recordaba recientemente Geni Núñez, son raras las discusiones sobre poliamor, amor libre, y similares, que incluyan la dimensión colonial en sus discusiones de la monogamia. Algo similar se podría decir de los múltiples vectores de opresión que, con demasiada frecuencia, se suman a la hora de marginalizar, vulnerabilizar, precarizar y, en definitiva, complicar la vida de quienes eligen vivir al margen de los dictados de la norma monógama. A este problema se añade, además, el hecho de que una parte muy sustancial de la literatura académica sobre el tema procede de los grandes centros de producción teórica del norte global. Por ese motivo, algunas de las críticas más interesantes al pensamiento monógamo, como lo denomina Brigitte Vasallo, proceden de autoras y autores que, como ella misma, han hecho cuestión de mantener muy alerta la mirada feminista, antirracista y, también, la perspectiva de clase, para mantener a raya la autocomplacencia a la hora de plantear, vivir o analizar cualesquiera alternativas a la monogamia. Esta última tarea nos parece especialmente urgente, si cabe, en el contexto presente de la ofensiva anti-género, en el que las alternativas a la monogamia ocupan un lugar sorprendentemente poco discutido. Y es que, ¿cómo olvidar que la institucionalización creciente de los discursos anti-género constituye un ataque directo contra quienes pretenden desarrollar su sexualidad o sus proyectos familiares y reproductivos al margen del orden monógamo? En ese sentido, la ubicación del evento en Brasil no podría resultar más simbólica. Fue justamente en Brasil donde, en el año del asesinato de Marielle Franco, y pocos meses antes de la entrada en el gobierno de Jair Bolsonaro, el Tribunal Superior de Justiça (STF) cerró el camino al reconocimiento legal de las relaciones poliafectivas, en una polémica decisión que vino a reforzar el carácter monógamo del orden público brasileiro y a subrayar, de paso, la importancia de la monogamia como un elemento central de las cruzadas anti-género. Al mismo tiempo, conviene recordar el impacto que la pandemia de Covid-19, como ya lo hiciera la del VIH, ha tenido el efecto de reforzar el valor moral de la familia nuclear, re-estigmatizando a quienes transitan por diferentes alternativas a la misma, desde la más caótica promiscuidad hasta la más estructurada forma de poliamor, pasando por las alternativas a la norma monógama procedentes del mundo kink y BDSM, de la comunidad swinger y de las contraculturas sexuales queer, sin olvidar las procedentes de las más diversas comunidades polígamas, indígenas y afrocentradas. Teniendo en cuenta esos desafíos, este simposio pretende aprovechar el lugar estratégico de la Red LIESS para abrir un espacio de encuentro y reflexión sobre las alternativas a la monogamia, con la mirada puesta tanto en los desafíos de las relaciones norte-sur en la vida académica como en las calles y las luchas activistas desarrolladas en los más diversos contextos de Latinoamérica y Europa del Sur. Se trata de un espacio de reflexión por completo descentrado, en el que son bienvenidas propuestas desde cualquier área del conocimiento y que se ocupen de todo tipo de alternativas a la mononormatividad. PROGRAMA Dia 15, manhã – Coordena: Mônica Barbosa 1 - As relações entre narrativa biográfica e pensamento monogâmico (Ítalo Vinícius Gonçalves) 2. Sexualidades y erotismos en disputa: entrecruces entre poliamor, negociaciones sexuales y discursos conservadores (Laura Mercedes Oyhantcabal) 3 - Desvio da mononormatividade como viés na predição de critério psicodiagnóstico (Robson de Souza) 4. Biopolíticas monógamas en tiempos pandémicos (Pablo Pérez Navarro) :: Dia 16, manhã – Coordena: Pablo Pérez Navarro 1 - Não-monogamia política: por uma revolução afetiva (Newton Sérgio Lima Junior) 2. Relacionamento sem sexo não é amor, é amizade: resquícios monogâmicos em relações não-monogâmicas (Dardo Lorenzo Bornia Jr) 3 - Um outro apoio é possível: configurações de redes alternativas de afeto e acolhimento (Regina Faria) 4 - Parentalidades não-mono: o desafio de parir (em) uma constelação íntima (Monica Barbosa)

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