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Hacer parentesco [Simposio]

Simposio: “Hacer parentesco”: La disidencia sexo-genérica ante las regulaciones emergentes del parentesco y la reproducción. Congresso Internacional sobre Estudos de Diversidade Sexual na Ibero-América: Desejos, espaços e identidades. Universitat de Girona La reciente aprobación de la 'ley trans' ha marcado un hito en el reconocimiento estatal de diversas formas de parentesco por las que se venía luchando durante mucho tiempo. Sin embargo, a pesar de este avance, seguimos enfrentando desafíos significativos en el ámbito de las regulaciones familiares y reproductivas. En los últimos años hemos contemplado, en particular, la capacidad de la ofensiva “anti-género” para reforzar un imaginario de la “nación” que creíamos estar dejando atrás, y en el que la cisnormatividad, la heterosexualidad y, por supuesto, la monogamia, se dan la mano con el racismo y la xenofobia. El borrador de la nueva Ley de Familias, entretanto, afianza en sus definiciones de lo que cuenta como “diversidad familiar” el lugar que ocupan el matrimonio, la pareja y, en definitiva, el imperativo cultural de la monogamia como principio estructurador de los lazos de parentesco desde el punto de vista del Estado. Teniendo esta complejidad en mente, nos planteamos las siguientes preguntas cruciales: ¿En qué punto se encuentra la disidencia en la forma en que 'hacemos parentesco' (Haraway, 2019)? ¿Cuáles son las tareas pendientes en cuanto al acceso a la adopción, las tecnologías reproductivas y al reconocimiento social y legal de otras familias y formas de parentesco? ¿Qué lugar ocupan las alternativas a la monogamia en las discusiones sobre “familias”? ¿Cuáles son las líneas de resistencia y fuga que amplían los límites de lo inteligible (Butler, 2002) en la construcción de los lazos que nos unen entre nosotras? ¿Y qué papel esperamos que juegue el Estado en relación con todo ello? Para explorar estos temas, proponemos las siguientes líneas de reflexión: i) Desafíos emergentes: ● ¿Qué nuevas formas de organizar el parentesco, los proyectos reproductivos y de crianza se están desarrollando en la actualidad? ● ¿Qué importancia adquieren propuestas como la co-parentalidad o la pluriparentalidad para la disidencia relacional, sexual y de género? ● ¿Qué desafíos enfrentan quienes desarrollan sus proyectos reproductivos y de crianza al margen de la norma monógama y cis-heterocentrada? ● ¿De qué maneras se amplían o se restringen, hoy en día, los límites de lo que cuenta como un vínculo de parentesco o un proyecto reproductivo legítimo? ● ¿Cómo valorar en este campo las sinergias entre la ofensiva anti-género y ciertos sectores del feminismo, como el feminismo trans-excluyente? ii) Disidencia relacional: ● ¿Qué nuevas formas de entender y de reformular los lazos de parentesco se están experimentando en el ámbito de las relaciones poliamorosas, de la anarquía relacional y de las sexualidades disidentes en sentido amplio? ● ¿Cuáles son las experiencias en curso que desafían las formas más arraigadas de entender lo que cuenta o no como familia? ● ¿Cómo se relacionan estas experiencias con las formas de repensar los vínculos o los cuidados en la crítica queer y transfeminista? ¿Y con la crítica antirracista? ● ¿Qué papel le toca al activismo en todo ello? iii) Tecnologías reproductivas: ● ¿Cuál es el estado de los derechos reproductivos de la disidencia sexual y de género, y cómo se relacionan con el campo de la biotecnología? ● ¿Cómo evolucionan los límites de lo posible - y de lo deseable - en relación con tecnologías como la donación de gametos, el método ROPA, o la gestación subrogada? ● ¿A qué retos éticos, jurídicos y políticos nos enfrenta la rápida evolución de las biotecnologías? ● ¿Qué obstáculos encuentran las relaciones lesbianas, aún hoy, en los procesos de reproducción asistida? ¿Y las personas trans? ¿Y quienes optan por la subrogación en el extranjero? ● ¿Qué nuevos debates nos esperan en un campo en tan rápida evolución como las tecnologías reproductivas? iv) Imaginarios y estrategias: ● ¿Cómo posicionarnos respecto al problema del reconocimiento estatal? ● ¿Qué forma adquiere en la actualidad el antiguo debate entre los riesgos de la asimilación, de una parte, y la urgencia del reconocimiento, por la otra, en relación con estos temas? ● ¿Cómo hacer frente a la ofensiva anti-género, a las extremas derecha y a sus sinergias con ciertos sectores del feminismo, desde el punto de vista de las disidencias relacionales y reproductivas? ● ¿Qué batallas se libran, en especial, en el campo educativo, sobre la legitimidad, la censura o la visibilidad de determinadas formas de hacer parentesco? ● ¿Cuáles son los límites y alternativas a la propia idea de “familia”? Con este simposio pretendemos, en definitiva, hacer balance de los desafíos, las experiencias, los retos, que esperamos para los próximos años en relación las formas en que “hacemos parentesco” desde los márgenes, tanto en el campo de la reflexión académica como en el de las luchas sociales con las que este inevitablemente se relaciona. Las líneas propuestas son meramente orientativas. ¡Contamos con tu presencia! Referencias: Butler, J. (2002). Is Kinship Always Already Heterosexual?, Differences: A Journal of Feminist Cultural Studies, 13(1), 14–44. Haraway, D. (2019). Seguir con el problema. Generar parentesco en el Chtuluceno (p. 365). Consonni. Organizan: Pablo Pérez Navarro, Centro de Estudios Sociales (CES) de la Universidad de Coímbra, Portugal. Gracia Trujillo Barbadillo, Departamento de Sociología aplicada, Universidad Complutense de Madrid. Aula 140 – S27. «Hacer parentesco»: La disidencia sexo-genérica ante las regulaciones emergentes del parentesco y la reproducción (Coord. Pablo Pérez Navarro & Gracia Trujillo Barbadillo) • Ira Terán Fustero: ¿Qué abolición de qué familia(s)? Nuevos desafíos socialistas, queer y decoloniales para una liberación reproductiva • Ana Bessa Carvalho: «A mãe de todos os monstros»: Maternidade, Família e Comunidade em LasMalas deCamilla Sosa Villada • PabloPérez Navarro:El cuerpo perverso y la propagación de la especie • Romina Moschella & María Pía Pawlowicz: Gestaciones y nacimientos en identidadesdiversas ydisidentes:obstáculos ydesafíosde la práctica situada en un hospital público de Buenos Aires • Marcos Sardá-Vieira: Habitação unifamiliar, heterocisnormativa e monogâmica como dispositivo neoliberal • Pedro Barrios Sánchez: La organización de las comunidades digitales de padres trans en Instagram en Iberoamérica. Entre la crianza y la furia antitrans • Blanca García Peral & Carmen Gregorio Gil: La usurpación de saberes: desentrañando elrelatode eficacia y elmiedo aldonante enla medicalización de la procreación de parejas de mujeres