Biopol\u00edticas emergentes del g\u00e9nero, el parentesco y la reproducci\u00f3n: TRI\u00c1LOGOS desde el sur<\/strong> es un proyecto de investigaci\u00f3n interdisciplinar sobre las regulaciones emergentes del parentesco, el g\u00e9nero y la reproducci\u00f3n. Se centra en procesos de innovaci\u00f3n jur\u00eddica y en las reacciones pol\u00edticas concomitantes que se desarrollan Brasil, Espa\u00f1a y Portugal, con el fin de ofrecer un enfoque comparativo singular y proporcionar reflexiones te\u00f3ricas emp\u00edricamente fundamentadas que sean relevantes para los debates en curso en las intersecciones entre los estudios de g\u00e9nero y queer.<\/span><\/p>\n Con base en la filosof\u00eda moral y pol\u00edtica, la teor\u00eda feminista reciente y los estudios queer han puesto de manifiesto la relevancia de las aproximaciones interdisciplinares a los estudios sobre biopol\u00edtica. Este es especialmente el caso cuando se abordan campos en r\u00e1pida evoluci\u00f3n, como las formas emergentes de las relaciones de parentesco, el modo en que los reg\u00edmenes m\u00e9dico-legales en los proyectos vitales de las personas trans y el impacto de las bioeconom\u00edas contempor\u00e1neas en el \u00e1mbito reproductivo.<\/span><\/p>\n En esta densa intersecci\u00f3n entre las ciencias sociales y las humanidades, la investigaci\u00f3n propuesta se centra en tres pa\u00edses pertenecientes al sur europeo y al sur global cuya historia reciente est\u00e1 marcada por la transici\u00f3n a reg\u00edmenes democr\u00e1ticos en los que se produjeron profundas transformaciones de las biopol\u00edticas del parentesco, el g\u00e9nero y la reproducci\u00f3n en un breve periodo de tiempo. En este sentido, la investigaci\u00f3n propuesta constituye una respuesta original a las cr\u00edticas que instan a descentrar el enfoque acad\u00e9mico del norte global para conservar el impulso pol\u00edtico de los estudios sobre ciudadan\u00eda sexual y reproductiva. M\u00e1s concretamente, el proyecto consta de una vertiente principal con foco en Brasil y dos vertientes complementarias que se desarrollaran mediante estancias de investigaci\u00f3n en Espa\u00f1a y Portugal.<\/span><\/p>\n Las tres vertientes tienen como objetivo producir debates emp\u00edricamente fundamentados sobre biopol\u00edticas emergentes, haciendo hincapi\u00e9 en las l\u00f3gicas estatales (p.e., instituciones pol\u00edticas, pol\u00edticas p\u00fablicas, disposiciones legislativas y judiciales) implicadas en los campos interrelacionados del parentesco, el g\u00e9nero y la reproducci\u00f3n, a medida que se despliegan a trav\u00e9s de las regulaciones emergentes de las relaciones no mon\u00f3gamas, la identidad de g\u00e9nero y la reproducci\u00f3n asistida por terceros.<\/span><\/p>\n De manera resumida, el proyecto implica la combinaci\u00f3n de la investigaci\u00f3n te\u00f3rica con un trabajo de campo destinado a recopilar datos cualitativos en forma de entrevistas biogr\u00e1ficas y a expertos, textos jur\u00eddicos y discursos activistas y pol\u00edticos en cualquier medio. Esta ser\u00e1 la base para abordar una serie de cuestiones transversales, tales como el impacto de las cruzadas contra la \u201cideolog\u00eda de g\u00e9nero\u201d, a partir de una lectura biopol\u00edtica original de la noci\u00f3n de orden p\u00fablico. La distribuci\u00f3n resultante de temas y lugares se ha concebido para maximizar el impacto del tri\u00e1logo transcontinental propuesto en las intersecciones de las biopol\u00edticas del parentesco, el g\u00e9nero y la reproducci\u00f3n, a trav\u00e9s de la lente interdisciplinar de los estudios de g\u00e9nero y los estudios queer.<\/span>[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row type=\u00bbfull_width_background\u00bb full_screen_row_position=\u00bbmiddle\u00bb column_margin=\u00bbdefault\u00bb column_direction=\u00bbdefault\u00bb column_direction_tablet=\u00bbdefault\u00bb column_direction_phone=\u00bbdefault\u00bb bg_image=\u00bb5980″ bg_position=\u00bbleft top\u00bb background_image_loading=\u00bbdefault\u00bb bg_repeat=\u00bbno-repeat\u00bb scene_position=\u00bbcenter\u00bb text_color=\u00bbdark\u00bb text_align=\u00bbleft\u00bb row_border_radius=\u00bbnone\u00bb row_border_radius_applies=\u00bbbg\u00bb overflow=\u00bbvisible\u00bb overlay_strength=\u00bb0.3″ gradient_direction=\u00bbleft_to_right\u00bb shape_divider_position=\u00bbbottom\u00bb bg_image_animation=\u00bbnone\u00bb css_animation=\u00bb\u00bb el_class=\u00bbleft-contact\u00bb css=\u00bb.vc_custom_1660745732435{padding-top: 100px !important;padding-bottom: 100px !important;}\u00bb el_id=\u00bb\u00bb max_width=\u00bb\u00bb gradient_type=\u00bbdefault\u00bb shape_type=\u00bb\u00bb][vc_column column_padding=\u00bbno-extra-padding\u00bb column_padding_tablet=\u00bbinherit\u00bb column_padding_phone=\u00bbinherit\u00bb column_padding_position=\u00bball\u00bb column_element_direction_desktop=\u00bbdefault\u00bb column_element_spacing=\u00bbdefault\u00bb desktop_text_alignment=\u00bbdefault\u00bb tablet_text_alignment=\u00bbdefault\u00bb phone_text_alignment=\u00bbdefault\u00bb background_color_opacity=\u00bb1″ background_hover_color_opacity=\u00bb1″ column_backdrop_filter=\u00bbnone\u00bb column_shadow=\u00bbnone\u00bb column_border_radius=\u00bbnone\u00bb column_link_target=\u00bb_self\u00bb column_position=\u00bbdefault\u00bb gradient_direction=\u00bbleft_to_right\u00bb overlay_strength=\u00bb0.3″ width=\u00bb1\/1″ tablet_width_inherit=\u00bbdefault\u00bb animation_type=\u00bbdefault\u00bb bg_image_animation=\u00bbnone\u00bb border_type=\u00bbsimple\u00bb column_border_width=\u00bbnone\u00bb column_border_style=\u00bbsolid\u00bb column_padding_type=\u00bbdefault\u00bb gradient_type=\u00bbdefault\u00bb][vc_column_text el_class=\u00bbleft-contact\u00bb css=\u00bb.vc_custom_1675602227762{padding-top: 100px !important;padding-bottom: 100px !important;}\u00bb]\n <\/p>\n El reconocimiento de algunas de las formas de interdependencia humana que denominamos parentesco en detrimento de otras es uno de los medios por los que el Estado organiza el \u00e1mbito de la sexualidad. Con el fin de explorar los contornos biopol\u00edticos de esta conexi\u00f3n, TRI\u00c1LOGOS presta especial atenci\u00f3n al reconocimiento estatal de las relaciones no monog\u00e1micas, entendiendo que ocupan una posici\u00f3n estrat\u00e9gica en relaci\u00f3n con una multiplicidad de debates acad\u00e9micos y pol\u00edticos sobre los privilegios del matrimonio y la familia nuclear frente a una amplia variedad de pr\u00e1cticas relacionales; sobre las estructuras de parentesco emergentes resultantes de las t\u00e9cnicas de reproducci\u00f3n asistida por terceros; la influencia duradera de las intimidades no mon\u00f3gamas LGBTQ en el derecho de familia; y el impacto de las formas institucionalizadas de sexualidad y parentesco en la regulaci\u00f3n de la intimidad en sentido amplio.<\/span><\/p>\n En los \u00faltimos a\u00f1os, Brasil ha sido fuente frecuente de noticias sobre cuestiones relativas al reconocimiento legal de las relaciones no monog\u00e1micas, incluidos los registros p\u00fablicos de relaciones poliamorosas y una creciente jurisprudencia sobre estructuras familiares pluriparentales. Estos procesos de innovaci\u00f3n jur\u00eddica alcanzaron uno de sus puntos culminantes con la sentencia del Consejo Nacional de Justicia (CNJ) que prohibi\u00f3 el registro de las relaciones poliamorosas nivel estatal, por entender que el reconocimiento a estas relaciones ser\u00eda contrario al orden p\u00fablico brasile\u00f1o. Poco despu\u00e9s, la ret\u00f3rica \u00abantig\u00e9nero\u00bb de la derecha global y la defensa de los valores familiares tradicionales, heterosexuales y mon\u00f3gamos culminaron su proceso de institucionalizaci\u00f3n con la victoria de un partido de extrema derecha en las elecciones presidenciales, durante cuyo mandato se produjeron nuevas restricciones al reconocimiento de las relaciones no monog\u00e1micas. En conjunto, Brasil ofrece una imagen compleja y agon\u00edstica de la biopol\u00edtica del parentesco, sin parang\u00f3n en otros contextos nacionales.<\/span><\/p>\n Esta vertiente consiste en la recogida de entrevistas durante la fase de acogida del proyecto por parte de la Universidad Federal de Bah\u00eda (UFBA). Se realizar\u00e1n entrevistas biogr\u00e1ficas a diez participantes involucrados en relaciones no mon\u00f3gamas, siguiendo el M\u00e9todo Biogr\u00e1fico Narrativo Interpretativo (BNIM). Se prestar\u00e1 especial atenci\u00f3n a la participaci\u00f3n de mujeres, personas LGBTQ, negras e ind\u00edgenas, con el fin de permitir un debate interseccional de los resultados. Adem\u00e1s, se realizar\u00e1n entre cinco y diez entrevistas semiestructuradas con activistas y expertos en relaciones no monog\u00e1micas.<\/span>[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row type=\u00bbfull_width_background\u00bb full_screen_row_position=\u00bbmiddle\u00bb column_margin=\u00bbdefault\u00bb column_direction=\u00bbdefault\u00bb column_direction_tablet=\u00bbdefault\u00bb column_direction_phone=\u00bbdefault\u00bb bg_image=\u00bb5966″ bg_position=\u00bbleft top\u00bb background_image_loading=\u00bbdefault\u00bb bg_repeat=\u00bbno-repeat\u00bb scene_position=\u00bbcenter\u00bb text_color=\u00bbdark\u00bb text_align=\u00bbleft\u00bb row_border_radius=\u00bbnone\u00bb row_border_radius_applies=\u00bbbg\u00bb overflow=\u00bbvisible\u00bb color_overlay=\u00bb#ffffff\u00bb color_overlay_2=\u00bb#ffffff\u00bb overlay_strength=\u00bb0.95″ gradient_direction=\u00bbleft_to_right\u00bb shape_divider_position=\u00bbbottom\u00bb bg_image_animation=\u00bbnone\u00bb css_animation=\u00bb\u00bb el_class=\u00bbleft-contact\u00bb css=\u00bb.vc_custom_1660745732435{padding-top: 100px !important;padding-bottom: 100px !important;}\u00bb el_id=\u00bb\u00bb max_width=\u00bb\u00bb gradient_type=\u00bbdefault\u00bb shape_type=\u00bb\u00bb][vc_column column_padding=\u00bbno-extra-padding\u00bb column_padding_tablet=\u00bbinherit\u00bb column_padding_phone=\u00bbinherit\u00bb column_padding_position=\u00bball\u00bb column_element_direction_desktop=\u00bbdefault\u00bb column_element_spacing=\u00bbdefault\u00bb desktop_text_alignment=\u00bbdefault\u00bb tablet_text_alignment=\u00bbdefault\u00bb phone_text_alignment=\u00bbdefault\u00bb background_color_opacity=\u00bb1″ background_hover_color_opacity=\u00bb1″ column_backdrop_filter=\u00bbnone\u00bb column_shadow=\u00bbnone\u00bb column_border_radius=\u00bbnone\u00bb column_link_target=\u00bb_self\u00bb column_position=\u00bbdefault\u00bb gradient_direction=\u00bbleft_to_right\u00bb overlay_strength=\u00bb0.3″ width=\u00bb1\/1″ tablet_width_inherit=\u00bbdefault\u00bb animation_type=\u00bbdefault\u00bb bg_image_animation=\u00bbnone\u00bb border_type=\u00bbsimple\u00bb column_border_width=\u00bbnone\u00bb column_border_style=\u00bbsolid\u00bb][vc_column_text el_class=\u00bbleft-contact\u00bb css=\u00bb.vc_custom_1675601004571{padding-top: 100px !important;padding-bottom: 100px !important;}\u00bb]\n <\/p>\n El g\u00e9nero es una categor\u00eda central de an\u00e1lisis de los procesos incorporados de subjetivaci\u00f3n. La \u00faltima edici\u00f3n del DSM-5 y, m\u00e1s recientemente, la CIE-11 de la Organizaci\u00f3n Mundial de la Salud delinean un modelo no patologizante de las identidades de g\u00e9nero transg\u00e9nero y no binarias. Esta tendencia despatologizadora est\u00e1 contribuyendo a las luchas activistas en muchos pa\u00edses, lo que est\u00e1 llevando a un n\u00famero creciente de acciones legislativas basadas en el principio de autodeterminaci\u00f3n de g\u00e9nero, es decir, sin recurrir a ning\u00fan diagn\u00f3stico m\u00e9dico o psiqui\u00e1trico (por ejemplo, Argentina en 2012, Malta en 2015, Noruega en 2016 y Portugal en 2018). No obstante, la autodeterminaci\u00f3n del g\u00e9nero sigue siendo la excepci\u00f3n m\u00e1s que la regla en la Uni\u00f3n Europea, y las regulaciones estatales de la identidad de g\u00e9nero siguen constituyendo una fuente com\u00fan de formas institucionales de violencia administrativa, debido a que la informaci\u00f3n relativa al estado civil, incluidas las marcas de g\u00e9nero legales, pertenece al orden p\u00fablico del Estado-naci\u00f3n.<\/span><\/p>\n El reconocimiento legal de la diferencia de g\u00e9nero en la infancia es un campo a\u00fan m\u00e1s controvertido. No obstante, muchos pa\u00edses est\u00e1n aplicando procedimientos que permiten el reconocimiento parcial o total de los nombres e identidades de g\u00e9nero elegidos por las infancias trans. Este es el caso de Espa\u00f1a, donde una serie de leyes regionales emergentes (por ejemplo, la Ley de Identidad de G\u00e9nero de Andaluc\u00eda, la Ley de Expresi\u00f3n e Identidad de G\u00e9nero de Madrid) abordan las demandas de los ni\u00f1os de g\u00e9nero no conformes de forma similar a otros pa\u00edses europeos, como Alemania, Pa\u00edses Bajos e Irlanda. Al mismo tiempo, los tribunales espa\u00f1oles han comenzado a permitir el cambio de nombre legal de los menores a edades cada vez m\u00e1s tempranas hasta que, en julio de 2019, el Tribunal Constitucional reconoci\u00f3 el derecho al reconocimiento legal del g\u00e9nero de los menores trans independientemente de su edad. Al mismo tiempo, los colectivos y partidos pol\u00edticos emergentes de extrema derecha han convertido estas reivindicaciones en un campo de batalla cultural, incluyendo intervenciones en espacios p\u00fablicos despreciando las identidades de g\u00e9nero de las infancias trans y despertando todo tipo de p\u00e1nicos morales en torno a los programas educativos sobre la diversidad de g\u00e9nero, como parte central de sus campa\u00f1as pol\u00edticas.<\/span><\/p>\n La pluralidad de actores pol\u00edticos implicados en los debates p\u00fablicos y acad\u00e9micos convierte la normativa que afecta a las infancias de g\u00e9nero no conforme en un contexto clave a la hora de explorar las biopol\u00edticas emergentes del g\u00e9nero. El trabajo de campo correspondiente a esta vertiente, y las tareas relacionadas, se llevar\u00e1n a cabo durante una estanciad de tres meses en la Facultad de Educaci\u00f3n de la Universidad Complutense de Madrid (UCM). Comprender\u00e1 de cinco a diez entrevistas semiestructuradas con expertos, incluidos activistas y expertos jur\u00eddicos. Se prestar\u00e1 especial atenci\u00f3n a la inclusi\u00f3n de infancias trans de g\u00e9nero neutro, g\u00e9nero fluido y a otros g\u00e9neros no binarios.<\/span>[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row type=\u00bbfull_width_background\u00bb full_screen_row_position=\u00bbmiddle\u00bb column_margin=\u00bbdefault\u00bb column_direction=\u00bbdefault\u00bb column_direction_tablet=\u00bbdefault\u00bb column_direction_phone=\u00bbdefault\u00bb bg_image=\u00bb6253″ bg_position=\u00bbleft top\u00bb background_image_loading=\u00bbdefault\u00bb bg_repeat=\u00bbno-repeat\u00bb scene_position=\u00bbcenter\u00bb text_color=\u00bbdark\u00bb text_align=\u00bbleft\u00bb row_border_radius=\u00bbnone\u00bb row_border_radius_applies=\u00bbbg\u00bb overflow=\u00bbvisible\u00bb overlay_strength=\u00bb0.3″ gradient_direction=\u00bbleft_to_right\u00bb shape_divider_position=\u00bbbottom\u00bb bg_image_animation=\u00bbnone\u00bb css_animation=\u00bb\u00bb el_class=\u00bbleft-contact\u00bb css=\u00bb.vc_custom_1660745732435{padding-top: 100px !important;padding-bottom: 100px !important;}\u00bb el_id=\u00bb\u00bb max_width=\u00bb\u00bb gradient_type=\u00bbdefault\u00bb shape_type=\u00bb\u00bb][vc_column column_padding=\u00bbno-extra-padding\u00bb column_padding_tablet=\u00bbinherit\u00bb column_padding_phone=\u00bbinherit\u00bb column_padding_position=\u00bball\u00bb column_element_direction_desktop=\u00bbdefault\u00bb column_element_spacing=\u00bbdefault\u00bb desktop_text_alignment=\u00bbdefault\u00bb tablet_text_alignment=\u00bbdefault\u00bb phone_text_alignment=\u00bbdefault\u00bb background_color_opacity=\u00bb1″ background_hover_color_opacity=\u00bb1″ column_backdrop_filter=\u00bbnone\u00bb column_shadow=\u00bbnone\u00bb column_border_radius=\u00bbnone\u00bb column_link_target=\u00bb_self\u00bb column_position=\u00bbdefault\u00bb gradient_direction=\u00bbleft_to_right\u00bb overlay_strength=\u00bb0.3″ width=\u00bb1\/1″ tablet_width_inherit=\u00bbdefault\u00bb animation_type=\u00bbdefault\u00bb bg_image_animation=\u00bbnone\u00bb border_type=\u00bbsimple\u00bb column_border_width=\u00bbnone\u00bb column_border_style=\u00bbsolid\u00bb][vc_column_text css_animation=\u00bbslideInRight\u00bb el_class=\u00bbleft-contact\u00bb css=\u00bb.vc_custom_1675963006947{padding-top: 100px !important;padding-bottom: 100px !important;}\u00bb]\n <\/p>\n Las regulaciones estatales del campo reproductivo tienen una temporalidad propia, que constituye una s\u00f3lida infraestructura de la normatividad sexual y de g\u00e9nero. El caso de la gestaci\u00f3n subrogada, en particular, plantea cuestiones sobre una variedad de aspectos bio\u00e9ticos, que han alimentado intensos debates p\u00fablicos y acad\u00e9micos en muchos pa\u00edses de la Uni\u00f3n Europea, convirti\u00e9ndose adem\u00e1s en fuente de m\u00faltiples conflictos de Derecho Internacional Privado derivados de las gestaciones subrogadas transnacionales. A pesar de la creciente polarizaci\u00f3n de estos debates, las discusiones sobre ciudadan\u00eda reproductiva y bio\u00e9tica feminista con respecto a la subrogaci\u00f3n gestacional son de gran inter\u00e9s cuando se trata de examinar el impacto de las diferencias de clase, sexuales, de g\u00e9nero y raciales en la biopol\u00edtica de la reproducci\u00f3n en un marco transnacional.<\/span><\/p>\n En medio del debate internacional, y tras una r\u00e1pida expansi\u00f3n de los derechos reproductivos que incluy\u00f3 otorgar acceso a tecnolog\u00edas reproductivas a lesbianas y mujeres solteras, Portugal aprob\u00f3 una regulaci\u00f3n altruista de la gestaci\u00f3n subrogada en agosto de 2016. Sin embargo, en junio de 2018, una sentencia de la Corte Constitucional prohibi\u00f3 las donaciones an\u00f3nimas de gametos y la ley de subrogaci\u00f3n, lo que provoc\u00f3 una reacci\u00f3n legal en los derechos reproductivos que afect\u00f3 los acuerdos de subrogaci\u00f3n en curso junto con los proyectos reproductivos de parejas lesbianas y mujeres solteras. No obstante, y tras un nuevo debate parlamentario, la ley de gestaci\u00f3n subrogada fue re-aprobada con algunas variaciones en julio de 2019.<\/span><\/p>\n Los argumentos sostenidos en los debates p\u00fablicos, los matices de la extensi\u00f3n de los derechos reproductivos para diferentes grupos de personas en relaci\u00f3n con diversas tecnolog\u00edas reproductivas y el proceso de implementaci\u00f3n de la nueva ley de subrogaci\u00f3n configuran una imagen compleja de las biopol\u00edticas emergentes de la reproducci\u00f3n. Al centrarse en el caso portugu\u00e9s, TRIALOGUES sigue el camino de la innovaci\u00f3n jur\u00eddica en Europa con el fin de proporcionar herramientas cr\u00edticas para el an\u00e1lisis de las regulaciones emergentes del campo reproductivo. El trabajo de campo correspondiente a esta l\u00ednea se llevar\u00e1 a cabo durante una estancia de tres meses en el ISCTE-IUL en Lisboa, donde el investigador mantendr\u00e1 de cinco a diez entrevistas semiestructuradas con pol\u00edticos, activistas y expertos en el campo, elegidos por sus conocimientos t\u00e9cnicos o por su implicaci\u00f3n directa en la aplicaci\u00f3n de la ley.<\/span>[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row type=\u00bbfull_width_background\u00bb full_screen_row_position=\u00bbmiddle\u00bb column_margin=\u00bbdefault\u00bb column_direction=\u00bbdefault\u00bb column_direction_tablet=\u00bbdefault\u00bb column_direction_phone=\u00bbdefault\u00bb bg_image=\u00bb6727″ bg_position=\u00bbleft top\u00bb background_image_loading=\u00bbdefault\u00bb bg_repeat=\u00bbno-repeat\u00bb scene_position=\u00bbcenter\u00bb text_color=\u00bbdark\u00bb text_align=\u00bbleft\u00bb row_border_radius=\u00bbnone\u00bb row_border_radius_applies=\u00bbbg\u00bb overflow=\u00bbvisible\u00bb color_overlay=\u00bb#020202″ color_overlay_2=\u00bb#020202″ overlay_strength=\u00bb0.95″ gradient_direction=\u00bbleft_to_right\u00bb shape_divider_position=\u00bbbottom\u00bb bg_image_animation=\u00bbnone\u00bb css_animation=\u00bb\u00bb el_class=\u00bbleft-contact\u00bb css=\u00bb.vc_custom_1660745732435{padding-top: 100px !important;padding-bottom: 100px !important;}\u00bb el_id=\u00bb\u00bb max_width=\u00bb\u00bb gradient_type=\u00bbdefault\u00bb shape_type=\u00bb\u00bb][vc_column column_padding=\u00bbno-extra-padding\u00bb column_padding_tablet=\u00bbinherit\u00bb column_padding_phone=\u00bbinherit\u00bb column_padding_position=\u00bball\u00bb column_element_direction_desktop=\u00bbdefault\u00bb column_element_spacing=\u00bbdefault\u00bb desktop_text_alignment=\u00bbdefault\u00bb tablet_text_alignment=\u00bbdefault\u00bb phone_text_alignment=\u00bbdefault\u00bb background_color_opacity=\u00bb1″ background_hover_color_opacity=\u00bb1″ column_backdrop_filter=\u00bbnone\u00bb column_shadow=\u00bbnone\u00bb column_border_radius=\u00bbnone\u00bb column_link_target=\u00bb_self\u00bb column_position=\u00bbdefault\u00bb gradient_direction=\u00bbleft_to_right\u00bb overlay_strength=\u00bb0.3″ width=\u00bb1\/1″ tablet_width_inherit=\u00bbdefault\u00bb animation_type=\u00bbdefault\u00bb bg_image_animation=\u00bbnone\u00bb border_type=\u00bbsimple\u00bb column_border_width=\u00bbnone\u00bb column_border_style=\u00bbsolid\u00bb][vc_column_text el_class=\u00bbleft-contact\u00bb css=\u00bb.vc_custom_1675941693901{padding-top: 100px !important;padding-bottom: 100px !important;}\u00bb]\n Visitas: 1060<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" [vc_row type=\u00bbin_container\u00bb full_screen_row_position=\u00bbmiddle\u00bb column_margin=\u00bbdefault\u00bb column_direction=\u00bbdefault\u00bb column_direction_tablet=\u00bbdefault\u00bb column_direction_phone=\u00bbdefault\u00bb bg_image=\u00bb6700″ bg_position=\u00bbleft top\u00bb background_image_loading=\u00bbdefault\u00bb bg_repeat=\u00bbno-repeat\u00bb scene_position=\u00bbcenter\u00bb text_color=\u00bbdark\u00bb text_align=\u00bbleft\u00bb…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"class_list":["post-205","page","type-page","status-publish"],"translation":{"provider":"WPGlobus","version":"3.0.2","language":"es","enabled_languages":["pt","es","en"],"languages":{"pt":{"title":true,"content":true,"excerpt":false},"es":{"title":true,"content":true,"excerpt":false},"en":{"title":true,"content":true,"excerpt":false}}},"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/trialogues.ces.uc.pt\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/205","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/trialogues.ces.uc.pt\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/trialogues.ces.uc.pt\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/trialogues.ces.uc.pt\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/trialogues.ces.uc.pt\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=205"}],"version-history":[{"count":134,"href":"https:\/\/trialogues.ces.uc.pt\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/205\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6931,"href":"https:\/\/trialogues.ces.uc.pt\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/205\/revisions\/6931"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/trialogues.ces.uc.pt\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=205"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Vertiente 1 – Biopol\u00edticas emergentes del parentesco<\/h2>\n
Vertiente 2 – Biopol\u00edticas emergentes del g\u00e9nero<\/h2>\n
Vertiente 3 – Biopol\u00edticas emergentes de la reproducci\u00f3n<\/span><\/h2>\n
Referencias<\/h2>\n
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